)))

13.12.2014 в 14:39

Пишет  r-impertinent:

Солнечная система аки котики)

@темы: картинки, юмор, день за днем, красиво!, "это по любви"

---

07.03.2011 в 06:21

Пишет  Мифическая личность:

Британская пропаганда
Собрал цикл в один пост.
Пишет i_grappa:

"Британская пропаганда", "британская цензура" - звучит довольно непривычно вне контекста мировых войн. Однако, и пропаганда (единства нации, расового и национального превосходства, империи и жертв во имя империи, милитаризма и проч.) и цензура в Британии 1880-1950-х годов присутствовали и в мирное время. Я постараюсь кратко ознакомить вас с тем, какие инструменты пропаганды использовались в тогдашней Британии, и для чего. Поправки и замечания будут только кстати.

Важнейшим из искусств для нас является...
В конце 19-го - начале 20-го века кинематограф стал одним из основных видов развлечения публики в Британии, потеснив мюзик-холлы. К 1917-му году в Британии насчитывалось до 4500 кинотеатров с еженедельной аудиторией в 20 миллионов (!) человек. Британские военные осознали возможности кино на самом раннем этапе его продвижения в массы.

В 1900-м году сэр Эвелин Вуд, генерал-квартиймейстер британской армии, предоставил кинематографисту Р.В.Полу возможность снять 20 фильмов об армейской жизни. В том же году начали выходить первые «военные репортажи» на кинопленке, посвященные англо-бурской войне. На протяжении войны вышел целый ряд коротких сюжетов . Киноператор Розенталь снял в Южной Африке первый короткометражный (большей частью постановочный) фильм о войне, "Стычка кавалерийских разведчиков, прикрепленных к боевой колонне генерала Френча, с бурами под Кимберли". Фильм состоял из трех сцен – "Скауты преследуют буров", "Пулеметы Максима в действии", "Атака и общая перестрелка" . Весьма популярными были короткометражки об отправке солдат в Африку, а также о пленении буров – "Сдача Кроонштадта лорду Робертсу", "«Сдача генерала Кронье Лорду Робертсу".

Отмечу, что уже в первых "документальных" фильмах (тут более уместен термин "выпуск кино-новостей") британские кинематографисты начали делать монтажи, смешивая реальные сцены и постановочные кадры ("Подписание мирного соглашения в Вереенигинге", "Пароход "Замок Бремар" отплывает в Южную Африку"). Появились первые художественные "военные" фильмы с полностью постановочными сценами и сюжетом ("Призыв к оружию", "Возвращение солдата", в которых добровольцы возвращаются из Южной Африки и получают заслуженные награды).

"Пилотные" фильмы об англо-бурской войне имели успех, а потому до начала Первой мировой войны английский кинематограф постоянно содержал фильмы или эпизоды о военных действиях в мире, где всё происходящее подавалось как новости, но освещалось с точки зрения британских интересов (напр., осуждение китайцев, русских и немцев, хвала японцам*).
------------------
* хвала японцам - интересна позиция некоторых тогдашних британских околополитических деятелей в "японском вопросе" - у "арийцев Востока" настоятельно советовали учиться "Родину любить". Но об этом позднее.
------------------
"Военные" художественные фильмы ("Битва при Ватерлоо» 1913 года) и "документальные" пропагандистские фильмы ("На службе короля", "Фильм о британской армии", "Английский матрос" 1908, "Создания дредноута" 1911), показывая только "чистые" эпизоды войны, а также "легкость" и красочность военной службы, стали существенными инструментами милитаризации общества.

Второй "пропагандистской" темой для кинематографа стал показ знати и особ королевской крови. До 1913-го года (когда был снят масштабный для своего времени документальный фильм «Королева на шестьдесят лет» про Викторию) ни одна публичная придворная церемония не ускользала от кинокамер – от коронаций и похорон, до появления монархов на выставках и общественных мероприятиях Таким образом, жизнь королевской семьи, представители которых могли посетить ту или иную местность один раз в жизни, проездом, вдруг становилась не только описанной, но и оживала, приближая изображаемых персон к зрителю.

Продолжим разговор о британской пропаганде. Мы остановились на том, что в начале 20-го века кино стало одним из эффективнейших средств донесения до широких масс информации в красочном виде и с нужными акцентами, популярными стали военная и "королевская темы", подаваемые в документальном или псевдодокументальном виде.

Третьей темой для кино в довоенной Британии стала география империи, с обзором колоний, их населения, инфраструктуры и продукции. По сути, такие фильмы выполняли несколько функций - популяризация колоний с целью эмиграции, популяризация продукции колоний (к примеру, фильм Кедбери о какао на Золотом Берегу), но и показывали примитивное население колоний, подкрепляя общественное мнение о том, что "наша святая обязанность править этими людьми".

Однако, к моменту начала ПМВ кинематограф Британии был больше развлекательным, нежели документальным, публике больше нравились художественные фантазии, нежели документалистика. Впрочем, это не стало препятствием для популяризации военной тематики, которая просто стала использоваться в художественных фильмах. Особенный (что понятно) всплеск фильмов с такой тематикой произошел после начала ПМВ. Кроме того, во время ПМВ произошло два знаменательных изменения в индустрии.

Во-первых, появились первые открыто-пропагандистские фильмы, не претендующие на "документальность". Во-вторых, британская киноиндустрия была помещена в условия плотного сотрудничества с государством. С самого начала войны кинематография попала под действие Акта о Защите Государства. Впрочем, сами британские кинематографисты всё прекрасно понимали, и приложили максимум усилия для оправдания возложенных на них надежд. Так, была выпущена серия фильмов с известными военными деятелями.

Маленькое отступление. Во времена войны возникла интересная концепция документальных фильмов. Предполагалось производить два вида документальных фильмов. Первые делались для общественности, а вторые – «для истории». Кроме того, между производителями фильмов и государством была достигнута договоренность – все, отснятое становилось собственностью государства.

Интересно отметить, что основной акцент в военных фильмах периода делался на ближневосточном театре военных действий. Во-первых, это позволяло показать со всей наглядность коварные германские планы мирового господства путем выхода к Индийскому океану. во-вторых, боевые действия на Ближнем Востоке позволяли рисовать более красочную картину победоносной войны в экзотических местах, в отличие от мясорубки во Фландрии. Такими фильмами стали "С австралийцами в Палестине", "Британская оккупация Газы", "С войсками на Палестинском фронте", "Новые крестоносцы", "Оккупация эс-Салта", "С войсками в Месопотамии".

Маленькое отступление. В самом конце 1915-го года вышел один из главных пропагандистских британских фильмов времен ПМВ – «Британия готова». Режиссер фильма, американец Чарльз Урбан создал впечатляющую картину огромной империи, дышащей войной – фабрики работают, корабли плывут, солдаты идут и проч. Фильм был показан в США в 1916-м году для того, чтобы повлиять на общественное мнение и склонить руководство США к вступлению в войну. Фильм оказался настолько пробританским, что цели своей не достиг вовсе, а Урбану пришлось с помощью финансов Моргана и Вандербильта создать серию фильмов с большим количеством смерти, войны и стрелянины на экране.

Помимо боевых действий, освещались и те виды деятельности, которые так или иначе были связаны с войной, особенно участие в ней молодежи и женщин (снятые по призыву Бейден-Пауэлла два фильма о бой-скаутах, фильм о Флоренс Найтингейл). Кроме того, производилось кино, направленное на то, чтобы поддержать представление о войне, как приключении (к примеру, фильм "Четыре пера" был снят два раза на протяжении войны; снимались фильмы о "героях нашего времени", выдуманных лейтенантах Роузе и Дэринге), и о войне как "имперской традиции" (и с точки зрения "преемственности времен", так и с точки зрения показа мощи всей империи).
Сила киноиндустрии была столь велика, что к концу войны коммерческие фильмы стали трудноотличимыми от официальных по силе воздействия на публику

Для управления потоком киноинформации были созданы соответствующие ведомства и организации. В 1914-м году было создано Бюро Военной Пропаганды. В 1916 году в составе военного министерства был создан Кинематографический комитет, а на год раньше – Тематический Комитет, объединявший под эгидой военного министерства производителей документальных фильмов.

В конце войны официальная машина пропаганды была разобрана, что породило в обществе дискуссию касательно того, что должно представлять собой кино в послевоенной Британии. Какую роль должно играть кино в образовании, в идеологии, и как эту роль реализовывать? Дать ли кинематографистам свободу или возложить на них социальные обязательства? Такие вопросы стояли не только перед британскими кинематографистами 1920-х годов, но и перед американскими.

С 1909-го года местные власти в Британии получили право (согласно Акту о кинематографе) лицензировать кинотеатры (а значит - и отказывать в лицензировании). В связи с этим еще до войны, в 1912-м году, владельцы британских киностудий создали механизм самоцензуры, Британский Совет Цензоров Фильмов. Первым главным цензором (1912-1916) стал Джордж Редфорд, до этого занимавший пост Наблюдателя за спектаклями (об этой должности будет рассказано позже). О масштабах цензуры можно судить по тому, что в первый год работы Совета было запрещены 22 фильма и изменены еще 166. Что не приветствовалось Советом: показ королевской семьи, судей, министров и других важных чиновников в неприличном виде, ни над одним из живых лиц нельзя было насмехаться, и ни один общественный деятель или организация не могли быть унижены. Прочие критерии были связаны с общественной моралью и религиозностью. Второй глава Совета (1916-1929), Т.П.О’Коннор, ввел также цензуру политическую "с учетом военного времени". Прошедшие цензуру Совета фильмы считались столь безопасными для публики, что с 1920-го года сертификаты качества, выданные Советом, стали свободно приниматься местными властями.

Отметим, что руководство Совета имело довольно специфическое прошлое. Брук-Вилкинсон, секретарь Совета с 1913 по 1948 год был членом центрального комитета разведки во время ПМВ, где отвечал за военную цензуру, а также курировал вопросы официальной государственной военной пропаганды. Эдвард Шортт (глава Совета с 1929 по 1935 год) занимал до этого пост Секретаря внутренних дел в правительстве Ллойд Джорджа. Лорд Тайрелл (глава Совета с 1935 по 1948 год) занимал до этого пост главы Британского Совета, главы Департамента политической разведки, постоянного зам.министра иностранных дел.

Соответственно, такие люди следили за тем, чтобы, несмотря на отсутствие госструктуры, ответственной за цензуру, всё было пристойно и "в интересах короны и государства". К примеру, была введена цензура расовых вопросов - полный запрет на показ отношений между белыми женщинами и небелыми мужчинами, а также (что интересно) любое бросание тени на стиль жизни жен британских чиновников за рубежом. Таким же образом запрещались показы социальных беспорядков и конфликтов рабочих и капиталистов. Цензоры могли потребовать вырезать сцену, текст на экране, а с появлением звукового кино - диалог (во избежание этого сценарии кинофильмов стали проходить предварительную цензуру до начала съемок фильмов).

Цензура иногда принимала интересную форму - запрещая показ социального конфликта низов и верхов, цензура пропускала фильмы, где показывался отказ от такого конфликта ради общей цели. Так, цензурой был пропущен фильм «Алый вымпел», в котором по сценарию рабочие отказывались от забастовки для завершения строительства нового корабля. Фильм "Четыре справедливых человека" был также пропущен цензурой, несмотря на то, что в нем речь шла об убийстве депутата; впрочем, депутат по сценарию был пацифистом. Тема эмиграции также проходила цензуру, но только эмиграции "туда, куда надо" (к примеру, в "Родесе Африканском" прямо рекламировалась Родезия как место для белых колонистов.

Цензура не останавливалась на британских фильмах, иностранные киноленты также должны были получить одобрение.
Так, из упомянутых в книге, был запрещен к показу фильм Д.Гриффита "Америка" (1924) по причине того, что темой фильма была война за независимость США. Также были запрещены фильмы "Броненосец Потемкин", "Буря над Азией", "Мать". Впрочем, для ограниченного круга доверенных лиц такие фильмы показывали при закрытых клубных показах.

Что еще подвергалось цензуре? Фильмы, неоднозначно освещающие положение англичан в Индии (в разное время под этим "неоднозначно" подразумевались разные вещи - в 1938-м году был запрещен фильм "Снятие осады Лакноу" чтобы не нервировать индийских националистов); а вот показ негров в качестве отрицательных или недоразвитых персонажей вовсе не запрещался. До смерти Георга V нельзя было ничего снять о королеве Виктории. Запретной оставалась тема пацифизма. Европейские державы (включая Германию после прихода нацистов к власти) также не должны были становиться предметом критики в кино. Армия и честь мундира не могли быть предметом насмешек. В то же время, послевоенная Британия, несмотря на то, что ПМВ сильнейшим образом пошатнула позитивное отношение общества к войне как таковой, 1920-е годы стали тем временем, когда было выпущено очень большое количество псевдодокументальных и художественных фильмов о войне.

Я пропускаю длинные перечни фильмов, созданных и выпущенных на экраны страны в 1920-е годы. Главное, что требуется знать - это десятилетие показало то, что кинематограф стал главным инструментом влияния на рабочие массы в Британии (разумеется, наряду с газетами).

Книгой, в которой приоткрывались новые подходы государственной пропаганды, стала "Проекция Англии" сэра Стивена Таллентса. Таллентс был пиарщиком из ИМС - Имперского Маркетингового Совета (а позднее работал в БиБиСи). Идеи, которые он высказал в книге, были довольно просты - в мире, где Британская Империя теряла "конкурентное преимущество" в экономике, борьба за торжество британских идей (вернее, идеи британского доминирования) переходила из области экономики в область борьбы за умы, в область зрелищ, знаний и идеологии. В этом британцам могло и должно было помочь кино - "величайший агент международного общения", так как оно помогало в США и СССР. Британское кино должно было стать особым, с показом всей специфики, которая отличала Великобританию от других стран - монархии, парламента, литературы, ВМФ, торжественных церемоний, бойскаутов и проч.

Еще до завершения работы над книгой Таллентс высказал свои идеи нескольким кинематографистам, в результате чего выработался план - британское кино должно было перенять принципы и методы пропагандистской работы, присущие советскому кино, с целью пропаганды "старой доброй Британии" в новом мире (под эгидой ИМС). Лидером группы стал Джон Грирсон, его помощником стал Джон Рит, оба шотландцы-пресвитериане. Главной идеей Грирсона был переход от приключенческого кино к образовательному, с подчеркиванием величия и необходимости империи, а также отказ от излишней коммерциализации кино-индустрии (с финансированием, осуществляемым большими корпорациями, которые взамен получали бы возможность косвенно рекламировать себя). Такие фильмы, как "Грузы с Ямайки", "Цейлонская песня", "Какао Золотого берега", "Мельница на Барбадосе", "Древесина", "Единая Семья", "Англия, проснись!", "Контакт", "Аэропорт", "Африканские авиалинии", "Будущее в воздухе" (все фильмы начала-середины 1930-х годов) - все они подпадают в одну категорию "имперской пасторали". Однако, при том, что в фильмы было вложено много денег, показ их в кинотеатрах не сулил больших выгод для владельцев кинотеатров. По этой причине фильмы показывались т.н. "недобровольной аудитории" - в школах, общественных и молодежных организациях. А что привлекало зрителя 1930-х годов?

Согласно проведенному в 1936-м году опросу, зрители шли в кино смотреть новостные фильмы о спорте, королевской семье, военных, а также об имперских делах (все это помимо художественных фильмах, о которых речь пойдет далее). При этом аудитория кинотеатрах постоянно росла - в 1926-м году в Британии было 3000 кинотеатров. в 1938-м - почти 5000, в 1934-м году было продано ок.900 миллионов билетов в кино, в 1940-м (т.е., уже в военное время) более миллиарда.
Среди художественных фильмов мелодрама доминировала, однако, к 1930-м годам, поощряемые успехом приключенческих голливудских фильмов, британцы начали создавать целую серию звуковых фильмов на тему "патриотических приключений" (наиболее серьезной была работа студии "Лондонские фильмы").

Отцами патриотического звукового кино в Британии стали братья Корда, Золтан, Винсент и Александр. Три брата-венгерских еврея стали создателями таких воспевающих империю фильмов как "Сэндерс с реки" (1935), "Барабан" (1938), "Четыре пера" (1939). Конкурент Корда, Майкл Бэлкон, стал создателем фильмов "Родс Африканский" (1936), "Великий барьер" (1936), "Копи царя Соломона". Ноэль Ковард создал Голливуде "Кавалькаду", фильм, который считается одним из лучших британских фильмов. В то же время в США также шел поток британофильских фильмов - от к/ф "Четыре пера" до легендарного фильма "Жизни бенгальского копейщика" Отметим, что и Корда и Бэлкон были тесно связаны с Киноассоциацией консервативной партии, а также иногда работали советниками по созданию госдуарственных пропагандистских фильмов. На Корда работали гос.чиновники высокого ранга, даже Уинстона Черчилля привлекли в качестве сценариста, хоть из этого ничего не вышло. Руководство фирмы Гамон-Бритиш было связано с правительственным аппаратом.

Вторая мировая война не только не приглушила, а еще больше расширила сферу применения философии "имперского приключения" в кино, с одним важным исключением - из кинофильмов уходила тема империи, заменяемая темами британского духа, британской демократии и содружества англоязычных стран всего мира. Отметим лишь, что эта перемена коснулась и американского кинематографа, Американский офис военной информации в 1941-м году запретил изготовлять фильмы в такими акцентами.

На этом я заканчиваю часть заметок по британской пропаганде, посвященную кинематографу, оставляя за кадром постепенные изменения 195-60-х годов. Далее - учебники, театры и проч.

Пропаганда и учебники

Важнейшими разносчиками «имперской темы» в британской школе были география и история.

География прониклась «имперской темой» довольно поздно, в 1890-е годы. Еще в 1883-м году Королевский Колониальный институт предложил денежное вознаграждение за составление текстов на темы географии Британской Империи, в том же году этот же институт разослал директорам школ с просьбой внести предмет «география колоний» в школьную программу. Первая попытка окончилась провалом – за два года никто не удосужился написать что-либо стоящее для института, потому в 1885-м году идею «имперской географии» оставили. Вернулись к ней вновь уже в 1892-м году, когда в новом своде законов об образовании появились рекомендации по внедрению в школьные программы «имперской географии». Лекции по предмету начали обкатывать в колледжах Кембриджа. К тому времени усилия Колониального института дали плоды, и в 1896-м году новые учебники «географии колоний» начали использоваться в школах. Все эти учебники были составлены в Лондонском ГорОНО, стандарты написания были столь высоки, что некоторые издания переиздавались по нескольку раз.
История была впервые введена в качестве школьного предмета в частной школе Регби (в честь которой игра в регби и названа). До 1875-го года в государственных школах историю практически не изучали, в чем отчасти была виновата не только система образования, но и родители, для которых школа была местом развития таких навыков детей, как чтение и счет, необходимых в промышленной стране. Только в 1895-му году историю стали преподавать в большой части школ в 4-6 классах. Тем не менее, в 1899-м году только в 25% младших классов преподавали историю как предмет (по сравнению с 75% классов с географией). Однако, в старших классах с 1900-го года история была общеобязательным предметом.
Общеобязательность изучения истории повлияла и на учебники. Если в первой половине века акценты делались на аристократии и королевской семье, то в концу века история Англии рассматривалась как триумфальный прогресс сквозь века, прогресс среднего класса, несущего свободу и реформы в торговле и производстве. Любой политик и военный, работавший «на Империю», рассматривался как герой, любой, кто противился такой работе – как нехороший человек. Межклассовая антипатия уступила место межрасовой, при этом темы работорговли (равно как темы гражданской войны и каторги) всячески умалялись либо замалчивались. В то же время на первый план вышли «положительные» темы милитаризма, патриотизма, верности монархии и экспансии империи.
При этом менялся стиль изложения материала в учебниках истории. Если в 1860-80-е годы доминировал хронологический подход, когда учебник был собранием дат и фактов, то в 1890-е годы стиль изложения поменялся, появился единый идеологический подход Теперь история представлялась как серия победоносных войн («в 1855-м году воевали с Персией из-за интриг России», «война с Китаем в 1859-м году были по причине заносчивости китайского мандарина»), а любые неудачи и неудобства умалялись (война за независимость США) и списывались на врагов («в опиумной торговле с Китаем виновато правительство Индии»).

И вновь учебники и тотальное увлечение историей

С изменением стиля изложения истории поменялись и фундаментальные подходы к самой учебной дисциплине. Явным признаком перемен стала книга Джозефа Коухема "Новый школьный метод обучения", изданная в 1900-м году, в которой автор представлял новый метод обучения истории - от настоящего к прошлому (в отличие от обычного метода повествования от прошлого к настоящему). Цель такого метода сторонниками его внедрения не скрывалась - создание нового человека, который 1) был бы хорошим патриотом, 2) хорошим гражданином и 3) моральным человеком. Три этих цели стали основными на следующие десятилетия. В 1909-м году Джеймс Велтон в книге "Принципы и методы обучения" указывал, цитируя Коухема, что новое поколение будет "Знать как голосовать", будет понимать, что такое прогресс и реформа. Р.Л.Аречер в работе "Обучение истории в начальной школе", изданной в 1916-м году, указывал, что все граждане нуждались в такого рода понимании ситуации. Очень немногим необходимы научные знания, но все должны иметь хоть небольшие познания в истории. К тому времени история стала центральной дисциплиной в школе.
Однако, всеобщее обучение истории поставило вопрос упрощения изложения. Отсюда появился подход избирательности изложения фактов, избегания сложных по содержанию тем - такой подход продержался с 1920-х годов до послевоенного времени. За основу брались яркие слоганы и символы - Реформа, Демократия, Развитие, Прогресс, которые затем образно объяснялись несложными схемами и рисунками, анекдотами и яркими романтическими историями. Все это поддерживалось в трудах, посвященных методике обучения.
Тот же Р.Л.Арчер указывал, что учителя должны при изложении событий английской истории с 1689-го года пренебрегать континентальными делами, в которых принимала участие Англия, концентрируясь на подъеме английского флота и расширении заморской империи. Некоторые пошли дальше, предлагая (как Кэтрин Фирт в наставлении по обучению, изданном в 1932-м году) отодвинуть вопросы собственно английской истории в пользу подробного разъяснения истории Империи и Содружества. Подобные мысли были в школьных текстах 1935-го года, где история Тюдоров истолковывалась уже в ключе того, что "это было начало нашей великой Империи". Английскому или шотландскому школьнику втолковывали о том, что это прекрасно - стать "тягловой лошадкой" великой Империи, предпочитая палубу дредноута родным полям и улицам

Наводя порядок в школах
Чтобы британские дети, в особенности дети рабочих, становившиеся наиболее многочисленной группой в школах, впитали в себя идеи "твердой имперской поступи", недостаточно было только особенностей школьной программы, необходимо было с детства погружать разум будущих солдат Империи в обстановку, в которой они должны были работать на дальних рубежах. Для этого использовался целый арсенал средств от специальных журналов, мемориальных плит, портретов, детской литературы о "маленьких героях", памятных днях и проч. (о чем будет написано позднее). Но важнее всего было воспитать в детях дисциплину.



Еще до 1850-х годов в школах для бедных практиковалась строевая подготовка, однако это была негласная практика чартистов. С 1850-х годов ситуация меняется - строевая подготовка в школах для бедных постепенно становится обычным предметом. Так, в школах центрального лондонского РайОНО для одновременного дисциплинирования и воспитания рабочей детворы устанавливали тренировочные мачты и шестифунтовые пушки, обучали детей быть хорошими матросами. Повышенное беспокойство в отношении государственной безопасности в 1850-60-е годы привело к тому, что поддержка такого рода обучению только увеличивалась, введение строевой подготовки в школах поощрялось благосколонными обзорами в прессе с упоминаниям школьного руководства, а также вручением наград инициаторам от общественных организаций.



Строевая подготовка рассматривалась рассматривалась не только как подражание Пруссии, но и как средство для уменьшения преступности, улучшения промышленной продуктивности, доармейской подготовки, а также воспитания послушания, порядка и аккуратности. В образовательных уставах 1871 и 1875 годов строевая подготовка была прописана как один из предметов для школ, что продолжалось вплоть до 1890-х годов. Для девочек в 1887 году была введена "шведская подготовка", т.е. гимнастика в строю (та, которую обычно показывают в док.фильмах про 1930-е годы в СССР).



К концу 19-го века была разработана т.н. "английская комбинированная система", в которой было больше спорта, чем муштры, и только в 1900-м году Совет по образованию признал, что строевую подготовку можно заменять играми, но не простыми, а организованными. Сопротивление рабочего класса подобным экспериментам если и было, то недостаточно значительным, ибо все в итоге упиралось в повсеместную руссо-, германо-, франко- или иную фобию всего британского общества, для которого готовность к войне была выше обсуждения методов образования.



Новое, двадцатое столетие выявило слабости британской армии - в англо-бурскую войну до 40 процентов добровольцев оказалось непригодными к службе, что, в свою очередь, привело к ряду реформ не только в армии, но и в школах. Так, в процессе (или в результате) работы созданного по случаю Комитета по борьбе с физической деградацией были введены школьные обеды (в 1906-м году), мед.осмотры (1907), а также отгулы учеников по медицинским причинам (1912).



Более наглядным следствием реформы школ для улучшения состояния рекрутов стало создание массовых "профильных" детских организаций Создание "нового человека" стало более специализированным.



История как война

Понимание (учебной дисциплины) истории как инструмента воспитания "морального патриотичного гражданина" повлекло создание такого инструмента воспитания как специально подобранных "кратких историй важных персоналий", много сделавших для возникновения и возвышения Британской империи. Здесь интересы государства и частных издателей пересекались, и потому на свет появилась масса детской литературы, посвященной «жизни замечательных людей», и предназначенной для чтения как в классное время, так и дома.

У «имперских героев» подчеркивались скромность, тяга к приключениям, а также воинственность. Именно воинственность стала постоянно подчеркиваемой чертой для преподавания истории. Так, в своде правил для образования редакции 1899 года для 5 класса предусматривалось 30 «типовых эпизодов» британской история за период с 1688 по 1890 г.г., из которых 12 истории посвящалось войне или военным деятелям. В книге для чтения по истории, изданной Кембриджским университетом в 1911 году, 24 из 40 персоналий, о которых шла речь, были военными

Сама концепция британской истории (как уже было написано) была направлена на описание ряда подчеркнуто оправданных войн. Однако при этом сама история страны превращалась только в историю войн, цивилизовавших мир путем продвижения в варварские земли торговли, технологий и христианства. Последние десятилетия викторианской эпохи при этом рассматривались как "конец истории", а викторианские достижения – как некое плато, возвышающее Британию над завистливыми соседями.

"Плато" надо было защищать любой ценой – посему учителя должны были всячески подчеркивать важность армейской и флотской службы в деле защиты родной земли. Наиболее яркой книгой, в которой эта концепция получила свое изложение, стала "Школьная история Англии" Флетчера и Киплинга, изданная в 1911 году. Назвав главным англичанином Оливера Кромвеля (протестант, антиголландский, объединитель народов Британии, расширявший империю), авторы сетовали на то, что едва ли не единственным недостатком правления Кромвеля стало постоянное недоверие жителей Британии армии. К сожалению, писали он, этот период жестокой войны "не позволил людям увидеть, что армейская служба монарху и отечеству является второй лучшей профессией англичан всех классов". Первой, естественно, была флотская служба. "Школьную историю..." можно считать просто панегириком милитаризму, с витиеватыми реверансами в сторону Национальной Лиги воинской службы. Все политики в истории Англии, до которых у авторов дошли руки, оценивались исключительно с точки зрения их финансирования британской армии.

Я оставляю в сторону тему наглядной пропаганды (плакатов и портретов), а также тему принудительно-добровольных сборов средств "на нужды страны", особенно процветавших во время Первой Мировой.

@темы: разное-всякое, день за днем, размышления

---

)))

01.12.2014 в 19:09

Пишет  Клир:

Легенды и Мифы Великой Укрии

Пантеон укрских богов
Часть 1

Пуу-Тин – верховное божество укров, грозное, всемогущее и непредсказуемое.
Согласно поверью, от воли Пуу-Тин зависит абсолютно все в мире, от погоды до количества волос на голове каждого укра. Наводнение, неурожай, пожар, война и даже если просто кошка бросает новорожденных котят – все это Пуу-Тин.
По легенде Пуу-Тин живет далеко на Восходе, в страшном замке Каре-Ма-Алин, башни которого увенчаны звездами, алыми от крови убитых укров. Трон его сложен из человеческих костей, а у ног покоится гигантский медведь, способный пожрать солнце и луну. Бесчисленные орды могучих и безжалостных Зеленых Демонов прислуживают этому грозному божеству, и даже кошмарных духов преисподней Ноох-чи, одним видом своим повергающих любого смертного в ужас, сумел он подчинить своей воле. В мрачном царстве Пуу-Тин хранится волшебная труба, дарующая огонь. И горе тому, кто прогневит грозного бога: ждет его холодная и голодная зима без огня и света.

Это могущественное божество внушает смертным такой ужас, что даже по имени его называть нельзя, дабы не накликать беды. Два десятка метафорических имен и прозвищ, придуманных древними украми для Пуу-Тин, составляют основу современной укрской словесной культуры. На их основе сложены сотни пословиц, песен и заклинаний.

Чтобы задобрить Пуу-Тин шаманы племени несколько раз в год устраивают на священном Майдане торжественные обряды с разжиганием костров (дабы не иссякала Волшебная Труба, дарующая огонь), с ритуальными плясками и скачками, с коллективным чтением заклинаний и исполнением гимнов, посвященных Пуу-Тин.


Лее-Нин – древнее полузабытое божество, демиург, отец Пуу-Тин.
У древнего народа соо-вок, от которого по некоторым данным произошли укры и 14 других племен, Лее-Нин почитался как верховное божество, творец вселенной и податель всяческих благ. Недаром его идолы до сих пор во множестве сохранились на землях, занимаемых украми и другими потомками некогда могущественной высокоразвитой цивилизации соо-вок. Однако со временем представления об этом божестве по невыясненной причине сменились на прямо противоположные: нынешние укрские шаманы считают Лее-Нин злым духом, мечтающим искоренить укрский народ. Несмотря на то, что в современном пантеоне он занимает всего лишь второе место после своего сына Пуу-Тин, простые укры испытывают перед ним не меньший трепет. Считается, что частицы силы Лее-Нин заключены в идолах, поэтому он всегда незримо присутствует на земле. По одному из поверий, чтобы избавиться от вечного страха, нужно разрушить их все, чем укры и занимаются с завидным упорством. По другой легенде, когда падет последний каменный Лее-Нин, этот грозный бог, напротив, вернется в мир и покарает нечестивых.
Интересно, что отрицание Лее-нин и его культа создало серьезный логический разрыв во всей мифологической системе укров. В их легендариуме отсутствует история сотворения мира, а о происхождении самого племени шаманы говорят, что укры произошли от древних укров, которые в свою очередь появились сами собой из неоткуда.
Любопытно, что отрицание мифа о создании вселенной Лее-Нин не мешает украм считать исконно своими земли, по легенде подаренные этим божеством Предкам племени, в то время еще входившим в цивилизацию соо-вок. Древние святилища, мельницы и кузни, построенные во славу Лее-Нин, укры также считают своими, хотя используют лишь малую их часть ввиду утраты необходимых для этого знаний.

Стаа-Лин – еще один сын Лее-Нин, о котором сохранилось крайне мало информации. В цивилизации соо-вок он почитался как бог ремесел, научившим людей строить кузни и мельницы, а также делать оружие и добывать огонь при помощи волшебной трубы. Ему же приписывались функции покровителя воинского искусства, даровавшего соо-вок победы над соседними воинственными народами, и он же по некоторым данным следил за гармонией в мире и вершил правосудие, подчас весьма жестоко. Иными словами, очевидно, что функционал этого божества в поверьях древнего народа был весьма разнообразен, и несомненно, Стаа-Лин пользовался немалым уважением.
В поверьях современных укров образ его значительно упрощен. По невыясненной пока причине в какой-то момент именем Стаа-лин стали обозначать различные трагические события, которым шаманы племени, ввиду утраты большей части научных знаний, унаследованных от соо-вок, не могли дать разумного объяснения, как то холодная зима или неурожай.
Одно из прозвищ Стаа-Лин – Голодоморец.

Гиир-Киин, Черный Стрелок – грозный бог войны на службе у Пуу-Тин.
По легенде Гиир-Киин появляется там, где собирается три и более членов племени, недовольных нынешним вождем. Увидевший Стрелка тут же проникается его воинственным духом и начинает строгать себе копье или подыскивать дубинку. Излечиться от такой одержимости невозможно, поэтому одержимых, а также их родственников, стараются немедленно уничтожить. А шаманы Священного Майдана бдительно следят за тем, чтобы члены племени не собирались по трое и более, за исключением случаев, когда их специально созывают для проведения обряда.
Как и имя Пуу-Тин, имя Черного Стрелка строжайше затабуировано.
Этот бог обладает собственной свитой из множества демонов и второразрядных мифологических существ.

Мото-Ро – один из спутников Гиир-Киин, изображается в виде злобного карлика, облаченного в доспехи.
По легенде передвигается на волшебной колеснице, неуязвимой для стрел и копий. В бою может превращаться сразу я пятьсот демонов ноох-чи.

Ко-Жу-Гет – еще одно воинственное божество, которому также приписывается власть над различными стихиями, предводитель Зеленых Демонов. Армии его бесчисленны, и сколько бы ни били их светлые духи А-Тоо, редеющие ряды неизменно пополняются все новыми тварями. По легенде каждый Зеленый Демон может превратиться в кошку и в таком виде незаметно проникнуть куда угодно. Сам Ко-Жу-Гет превращается в гигантского медведя. По одной из версий – в того самого, что лежит у трона Пуу-Тин и мечтает пожрать луну и солнце.

Рам-Зан – верховный демон ноох-чи. Эта разновидность злых духов не столь могущественна, как Зеленые Демоны, зато отличается особой свирепостью и науязвимостью.
По легенде когда-то ноох-чи вели длительную кровопролитную войну с Пуу-Тин, но в конце концов вынуждены были признать власть верховного божества. Что представляют из себя эти существа, до конца не понятно. Судя по всему, они обладают способностью становиться невидимыми и создавать иллюзии.

Кис-Эль-Оо – коварный бог обмана и лжи из свиты Пуу-Тин.
Голос его навевает морок, заставляя поверить в то, чего нет. Например, в вежливость Зеленых Демонов, в то, что Лее-Нин создал вселенную или что великий вождь пьет огненную воду и ворует лучшие куски добытых мамонтов, вместо того чтобы заботиться о процветании племени.
Шаманы священного Майдана неустанно борются с попытками Кис-Эль-Оо затуманить разум укров и если слышат где-то его голос, тут же стараются заглушить его, распевая священный гимн «Ще не вмерла Великая Укрия».

Аа-Лин-Аа – прекрасная вечно юная богиня любви, супруга Пуу-Тин.
Она знает три тысячи любовных поз и способна возбудить страсть даже в дряхлом старце. Считается, что произнесение ее имени помогает излечиться от мужского бессилия.
Кроме того Аа-Лин-Аа почитается как покровительница спортивных игрищ.

Няш-Мяш - богиня правосудия
Изображается, как и Аа-Лин-Аа, в образе прекрасной девы, но всякий укр знает, что внешность обманчива и, встретив случайно Няш-Мяш, ни в коем случае нельзя поддаваться ее обаянию, особенно если совесть твоя нечиста. Богиня по глазам читает о всех совершенных человеком грехах и карает мгновенно и беспощадно.

ЗЫ. Перепощивать можно

---

)))

17.11.2014 в 10:34

Пишет  Вук Задунайский:

Порция утренней мимимишности
Пишет  Сотник:

17.11.2014 в 10:37

URL комментария

@темы: картинки, юмор, день за днем

---

шедеврально!)))

29.10.2014 в 17:42

Пишет  Вук Задунайский:

Ириски!

29.10.2014 в 17:33

Пишет  skuratov-belsky:

Аааааа! Ириски!!

29.10.2014 в 16:49

Пишет  Derflinger:

)

29.10.2014 в 16:38

Пишет  Fantasmagory:

Нельзя так ржать

я не знаю какого фига оно само включается, но в общем ИРИСКИ

Я прослушал трижды, прежде чем понял, в чём прикол.)

@темы: картинки, юмор, день за днем, красиво!

---

вот точно!

08.10.2014 в 09:36

Пишет  congregatio:

Комментарии













Взято тут.

@темы: картинки, юмор, размышления

---

Оно реально!)))

@темы: картинки, юмор, красиво!

---

И снова – классика есть классика!

И снова – классика есть классика!
Такие строки Фёдора Ивановича Тютчева:
Да, вы сдержали ваше слово:
Не двинув пушки, ни рубля,
В свои права вступает снова
Родная русская земля —

И нам завещанное море
Опять свободною волной,
О кратком позабыв позоре,
Лобзает берег свой родной.

По поводу Лондонской конвенции (1871)
ru.wikipedia.org/wiki/Лондонская_конвенция_(1871)

@темы: день за днем, размышления, красиво!, разговоры

---

30.09.2014 в 21:19

Пишет  Вук Задунайский:

ЖЗЛ: Вадим Негатуров
Так сложилось, что на Осенний бал удалось заполучить некоторое количество таких вот замечательных книг:

Книга посвящена яркой жизни и трагической судьбе Вадима Витальевича Негатурова (1959—2014) — поэта героя, поэта мученика, зверски убитого в Одессе украинскими националистами. Его имя стало символом мужества и стойкости, а его стихи — гимном сопротивления фашизму. Из фрагментов воспоминаний друзей, близких и коллег Вадима Негатурова складывается многогранный образ человека, влюбленного в жизнь, но готового умереть ради блага людей, писателя, наследовавшего традициям великой русской литературы, служившего своим творчеством идеалам добра, справедливости и свободы.
Решено устроить благотворительную распродажу книги (стоимость - 250 руб.). Полученные от распродажи средства пойдут в фонд помощи Юго-Востоку от Русслова. На эти средства мы закупим медикаменты и отправим их в Донецк и Луганск.
Думаю, это неплохая идея.

@темы: книги, день за днем, разговоры

---

Филателистическое-ностальгическое.

Вот в такие моменты чувствуешь ход истории почти физически, у себя в руках.

---

и грустно и смешно...

16.09.2014 в 19:41

Пишет  Даумантас:

...

Если бы Первая Мировая была кабацкой дракой.

Германия, Австрия и Италия тусуются посреди бара. Проxодящая мимо Сербия цепляет Австрию плечом и разливает пиво Австрии.

Австрия - Ты чё? Весь костюм пивом заляпал! Покупай новый!

Германия -Ага, покупай костюм!

Британия - Xлопцы, остыньте!

Сербия говорит, что не имеет денег на костюм и предлагает оплатить чистку брюк.

Россия и Сербия тяжелым взглядом смотрят на Австрию.

Австрия Сербии - Чё вылупился?

Россию Австрии - Э, оставь братишку!

Австрия России - И как ты заставишь меня это сделать?!

Германия Англии и Франции - А вы чего уставились? И вообще не лезьте!

Англия Германии - Франция смотрит, куда xочет! И я - тоже! И чё ты по этому поводу сделаешь?

Германия России - Чё на Австрию пялишься? Или гляделки жмут?

Англия и Франция Германии - А ты чё на Бельгию пялишься?

Германия отвела Турцию в уголок пошептаться. Вернулись. Турция глаза в потолок и делает вид, что ни на кого не смотрит.

Германия закатывает рукава, уxмыляется Франции и дает подачу в бубен Бельгии.

Англия и Франция в четыре кулака выдают Германии. Австрия бьет под дыx Россию. Германия ревет буйволом и выдает одной рукой Англии и Франции, а другой - России.

Россия размахивается, бьет Германию, но промахивается и теряет равновесие. Из дальнего угла Япония кричит Англии, что она с ней, но в драку не лезет. Италия, к всеобщему удивлению, бьет Австрию.

Австралия бьет Турцию, получает ответку. Но они не ссорятся - ведь это Англия заставила...

Францию вышвыривают в окно, но она с разбитой мордой лезет обратно и продолжает драку. Россию выбрасывают в другое окно. При падении она прикладывается башкой об брусчатку - сотрясение мозга, полная смена сознания...

Америка ждет, пока Германия почти вырублена Англией и Францией, потом вваливается и отоваривает Германию табуреткой. И делает вид, что это она тут всеx положила.

Стулья сломаны, окна выбиты, зеркало над баром в осколки... Англия, Франция и Америка соглашаются, что это Германия ударила первой. И во всем виновата. Германия валяется под стой без сознания. Союзники шарят у нее по карманам, вытаскивают бумажник и покупают себе пива.

С просторов тырнета.

@темы: юмор, размышления, разговоры

---

14.09.2014 в 13:53

Пишет  congregatio:

Оригинал взят у a_dyukov

Т.н. "либералы" радостно распространяют по сетям.



Кто не верит - ссылка, обратите внимание на сотни перепостов.
А теперь заходим вот сюда и понимаем, откуда фотография.
Десять лет назад, Беслан.

Бляди вы, а не люди.

@темы: день за днем, размышления

---

))))

11.09.2014 в 16:01

Пишет  congregatio:

Изучая латынь
Несколько шуточек из этого набора я уже видела вразнобой, но есть и несколько до сих пор не виденных.

====================================

Студенты-искусствоведы, повторяя латынь, случайно вызвали демона. Бедный демон. Он и не знал, что никакого представления не имеет о своём происхождении.

Студенты-медики, повторяя латынь, случайно вызвали демона. Бедный демон. Теперь он расчленен и заспиртован.

Студенты-юристы, повторяя латынь, случайно вызвали демона. Бедный демон. Теперь он должен юрфаку свою душу, кучу денег и вечную жизнь.

Студенты-историки, повторяя латынь, случайно вызвали демона. Бедный демон. Ему пришлось вспомнить всё.

Студенты-философы, повторяя латынь, случайно вызвали демона. Бедный демон. Он предпочёл сбежать назад в ад.

Студенты-физики, зачем-то повторяя латынь, случайно вызвали демона. Бедный демон. Он больше не верит в нумерологию и число 666.

Студенты-психологи, повторяя латынь, случайно вызвали демона. Бедный демон. Он и не знал, сколько у него на самом деле проблем.

Студенты-филологи, повторяя латынь, случайно вызвали демона. Бедный демон. Он-то думал, что знает древние языки.

(Спасибо читателю ).

UPD: Продолжение congregatio.livejournal.com/887814.html?thread=...

@темы: юмор, разговоры

---

свадьбы в стиле ВДВ.)))

www.odnoklassniki.ru/profile/556763433799/statu...

@темы: картинки, красиво!, "это по любви"

---

22.08.2014 в 20:24

Пишет  congregatio:

22.08.2014 в 13:33

Пишет  Лайверин:

Москвичам.

22.08.2014 в 07:46

Пишет  Алькор:

Пропал ребенок, Москва.


В Москве пропал 15-летний подросток - Полина Полищук. Просим помочь распространить информацию.
Тема поиска:
poiskdetei.ru/forums/index.php/topic/19230-mos..

Группа поиска: vk.com/poisk_msk
#Москва #пропалподросток #ПолинаПолищук, 15 лет #ППД

@темы: разговоры

---

21.08.2014 в 16:38

Пишет  Риана:

Про прогулку под дождем, набережную и чудесный фонтан
Обожаю свой город и гулять по нему с фотоаппаратом, даже когда идет дождь. Но скажу я вам снимать одной рукой, а второй пытаясь удержать зонт, чтобы на объектив капель воды не попадало, та еще задача)) Но тем не менее меня это не остановило вчера. И я предлагаю вам отправиться на фотопрогулку со мной.

У нас довольно развитый город с современными высотками, торговыми центрами и прочими новейшими зданиями, но и среди них немало домов, хранящих очарование старины и свою историю, а еще они очень красивы. За ними тщательно следят и хорошо охраняют. Особенно много таких домиков в исторической части города, по которой я люблю гулять больше всего.
Вроде главная улица города, но стоит лишь свернуть с них как в глубине можно наткнуться на подобное.

Старый парк около университетов и площади Борцам Революции расчистили и теперь там появилось еще одно место для прогулок и отдыха, с детской площадкой и аркой для молодоженов с деревом счастья, а еще там есть фонтан с картой области. Если честно, то по отдельности все смотрится неплохо, а вот вместе немного вгоняет в недоумение, это ж чем надо было думать,чтобы упихать все в одно место? И старые деревья жалко, имхо, устроители немного увлеклись, их убирая, а новые когда еще вырастут?

Памятник выпускнику, а возможно и студенчеству ^^

Очень радует, что деревья, растущие у одного из старейших учебных зданий - сельскохозяйственной академии, убирать даже и не думают. Вот как например эту красавицу-лиственницу.

Потом дождь припустил особенно сильно и я немного скоротала время в уютной чайной. Но все равно, когда вышла на набережную, дождь еще шел. С другой стороны, такой фотографии Моста Влюбленных у меня еще не было.

А потом я дошла до того, ради чего вся эта прогулка и затевалась. Наконец-то мне удалось поймать работающим каскадный фонтан на набережной. И скажу, он прекрасен и привел меня в совершенно детский восторг. А тут и дождь стих и я смогла вдоволь наиграться с водными струями и поснимать без мешающегося зонта. Фонтан ярусный и я облазила его сверху до низу, снимая со всех сторон и ракурсов. Будь на мне юбка, я в него еще и залезла ^^'

Те самые ступеньки, по которым я вдоволь попрыгала. По ним можно спуститься к чаще фонтана, в которую при желании и возможности можно залезть ^^ Единственное, ступеньки высокие и подниматься по ним неудобно.

Попутно я еще снимала, разные картины, что привлекали мое внимание

Вдоволь наигравшись с фонтаном, я полезла наверх по травянистому склону к устроенной альпийской горке, которую давно мечтала рассмотреть поближе. Благодаря дождливой погоде там нынче не было никого и я смогла не только хорошенько все облазить, но и нашла прекрасное место для съемки взятых с собой камней, пост о которых будет отдельно. кстати, вы пробовали забраться на крутой склон по траве, которая мокрая после дождя в кедах на скользящей подошве? Я пробовала) И поэтому решила не спускаться обратно, а подняться до самого верха и перелезть через заборчик. И все равно чуть не навернулась, когда была у самой вершины. Но виды оттуда, открываются потрясающие. На второй фотографии можно оценить крутизну склона.

А это та самая альпийская горка.

Уже, когда я возвращалась назад, не удержалась и вновь сняла Мост Влюбленных и золотые искры на куполах церквей от выглянувшего под вечер солнца.

Ну и мимо такого нельзя пройти равнодушно))

На этом все, спасибо, что посмотрели. Комментарии приветствуются, и если кто-то из моих читателей-тюменцев захочет утащить пост к себе, то пусть делает это ^^

@темы: картинки, день за днем, красиво!, "это по любви"

---

из серии "и грустно и смешно". Найдено Вконтакте.

— А…алло, это телефон доверия?
— Слушаю вас.
— Я… понимаете, я хочу покончить жизнь самоубийством.
— От вас жена ушла?
— Как вы догадались?
— Ну вы же не первый сюда звоните.
— Д-да… да, конечно, вы правы… То есть, на самом деле, она давно ушла, четыре года уже…
— И что ж вы только сейчас надумали?
— Вы понимаете, сегодня мой день рожденья… Ну то есть был, то есть вчера – сейчас ведь уже заполночь…
— Без четверти два, если быть точным.
— Да… И вот сегодня, то есть вчера, мне исполнилось сорок лет…
— Поздравляю.
— Не с чем тут поздравлять… Я весь вечер просто просидел на кухне. У меня и гостей-то не было…
— Не звали, или не пришли?
— Да некого мне звать! Жена ушла, нового никого с тех пор… как-то не сложилось… друзей в общем-то тоже нет… с работы, что ли, кого? Как будто мне там эти рожи не опостылели… никто там, кстати, даже и не вспомнил, что у меня юбилей…
— Стало быть, с карьерой у вас тоже не сложилось.
— Да какая там карьера! Сижу там каждый день, как проклятый, с девяти до шести, а меня до сих пор воспринимают, как мальчика на побегушках! Илья, сделай то, Илья, сбегай туда… поксерь эти бумаги и отнеси Петру Егорычу… У Петра Егорыча, между прочим, для этого секретарша есть! Дура двадцатилетняя с наштукатуренной мордой… Мой начальник на четыре года моложе меня и говорит мне “ты”, а я ему – на “вы” и по отчеству…
— Ну хорошо. А что вы сделали, чтобы это изменить?
— В смысле, что сделал? Говорю же, работаю там каждый день, как…
— Это я понял. Вы приходите на работу, которую терпеть не можете – поправьте меня, если я ошибаюсь…
— Ненавижу!
— Ну еще бы. Приходите и тупо отсиживаете от сих и до сих, мечтая, чтобы день поскорее закончился. Никакой инициативы, естественно, не проявляете, планами и перспективами не интересуетесь, любое поручение воспринимаете, как наказание, а не как повод проявить себя – не говоря уже о том, чтобы выйти на начальство с собственными идеями. Творческий подход вам чужд. Так чего ж вы хотите? По-моему, отношение к вам как к работнику – вполне адекватное.
— Просто мне не повезло с работой.
— Так за чем же дело стало? На свете тысячи профессий. И миллионы рабочих мест.
— Да, но… в сорок лет как-то поздно начинать все сначала.
— Что же мешало вам подумать об этом раньше?
— Ну, я не знаю… привык как-то… надеялся, что-то еще изменится…
— Надеялись, но ничего не предпринимали. Ясно. Жена вас только поэтому бросила, или и другие причины были?
— Ну, поэтому тоже… Чего ты, говорит, добился, работаешь за гроши, повышения и то попросить не можешь… другие каждый год в тропиках отдыхают, а у нас даже дачи в Подмосковье нет… машина – старый “жигуль”, да и тот ты разбить умудрился…
— Разбили?
— Ну джип передо мной встал как вкопанный, а я что сделаю? Так и влетел ему в зад… а гаишникам что, кто сзади, тот и виновник… еле расплатился… А “жигуль” так и ржавеет битый под окнами, и не продашь его, и починить не на что, не говоря о том, чтоб новый купить…
— Четыре года?
— Почти пять уже…
— И за это время вы не только не смогли скопить денег на новую машину, но и не пытались найти более денежную работу? Да и за все предыдущие годы тоже…
— Ну, вы же знаете, в какой стране мы живем!
— Знаю. Некоторые жители этой страны к сорока годам стали миллиардерами.
— Ага, а скольких при этом убили?
— Среди кандидатов в миллиардеры или среди людей, способных заработать хотя бы на “Форд”, извиняюсь, “Фокус”?
— Ну нету у меня способностей к бизнесу… не всем дано.
— Понятно. Значит, работать под чужим началом вы не умеете, начать свое собственное дело не можете. Ну а что вам дано, в таком случае?
— В смысле?
— В прямом. Хоть какие-то таланты у вас имеются? Пусть даже коммерчески невостребованные.
— Н-ну… я не знаю…
— Может, вы стихи пишете?
— В институте писал, потом забросил…
— Прочтите что-нибудь.
— Ну, я уже не помню… ну… вот, например:
Когда гуляли с тобой
Мы под полной луной,
И полночная звезда
Глядела с неба на тебя…
— Ясно. Достаточно. Ну, про музыку и живопись я уже и не спрашиваю… Это вы будущей жене такое писали?
— Н-нет… была другая девушка, одногруппница… я, по правде сказать, тогда так и не решился с ней объясниться…
— Ясно. И ни под какой звездой вы с ней тоже не гуляли. А с будущей женой вас, очевидно, мама познакомила?
— А вот и нет! Ну то есть не совсем… тетя.
— Итак, жена бросила вас потому, что вы – тряпка и размазня без каких-либо заметных способностей, будь то в возвышенных или в практических областях. Это все, или есть еще причины? Лысина, дурной запах изо рта или от ног?
— Откуда вы…
— Опыт, Илья, опыт. Знаете, сколько таких историй я уже выслушал? Ну давайте, договаривайте уж до конца. Раз позвонили, то нечего скрытничать. Вы импотент, не так ли?
— Нет! Ну то есть не совсем… ЭТО-то я могу, а вот детей у нас никак не получалось… Доктор жене сказал – с ее стороны все в порядке…
— А вам что сказал доктор? Вы обследовались?
— Вы понимаете, я с детства ужасно боюсь ходить по врачам…
— Понимаю. Знаете, в чем ваша главная проблема, Илья?
— В чем?
— В том, что вы лузер. Классический и безнадежный.
— Кто?
— Господи, вы и английского не знаете? Loser. На русский это слово обычно переводят как “неудачник”, но это в корне неверный перевод, демонстрирующий, кстати, всю разницу между западным и российским менталитетом. “Лузер” происходит от глагола to lose – “проигрывать”. Проигравший всегда знает, что сам виноват в своем проигрыше, и окружающие это знают, и относятся соответствующе. И поэтому, кстати, западный проигравший сохраняет шанс добиться выигрыша в будущем. Но у русских не так. “Неудачник” происходит от слова “удача”. Русские во всем винят слепой случай, рок, фатум, обстоятельства, ближних, дальних, работу, природу, весь мир – но только не самих себя! И вместо того, чтобы пытаться что-то реально исправить, они будут умиляться собственной непутевостью, жрать водку и читать Достоевского!
— Я не пью водку! Ну чуть-чуть разве что… когда на работе что-нибудь отмечают и всем наливают…
— Но уж Достоевского-то любите.
— Да, люблю!
— Ну еще бы. Ведь он писал о таких, как вы. И к тому же так приятно ощущать себя интеллигентным человеком, не имея за душой никаких реальных достижений. Только видите ли в чем дело, Илья. В XIX веке вы были нужны хотя бы Достоевскому. Сейчас -– вообще никому. Абсолютно. Вы – нуль. Ничтожество. Пустое место.
— И… это говорите мне вы? Сотрудник телефона доверия? Я думал…
— Вы думали, что вас тут будут утешать и отговаривать? Вы позвонили, чтобы услышать сладкую ложь вместо правды? Странные у вас представления о доверии… Собственно, вы и врачей боитесь по той же причине. И, что самое интересное, я ведь не сказал вам ничего нового. Вы же позвонили потому, что сами поняли свою никчемность по всем статьям. Точнее, поняли вы это давно, ну а признали только тогда, когда вам стукнул сороковник. Вот, кстати, еще одна классическая глупая пошлость у таких, как вы – привязывать оценки своей жизни к круглым датам. Да какое значения имеют эти цифры, круглые лишь потому, что у нас на руках по десять пальцев? Если человек ничего из себя не представляет в возрасте тридцать девять лет одиннадцать месяцев двадцать дней – неужели надо ждать еще десять дней, чтобы признать его жизнь провальной? Неужели за эти дни что-то изменится? Вы ведь сами сказали – вам уже поздно пытаться начать жизнь заново. Не могу с этим не согласиться.
— И что же по-вашему… мне и в самом деле стоит… ну…
— Вы с этого и начали разговор, не так ли? Впрочем, нет, не так. У вас кишка тонка даже на это. Настоящие самоубийцы никому не звонят посреди ночи, даже записки редко оставляют – они просто идут и делают свое дело. А истеричные психопаты и ничтожества, неспособные обратить на себя внимание ничем иным, поднимают шум на всю округу: “Ах, смотрите, смотрите, мне плохо! Ах, жалейте, утешайте меня, не то я с собой что-то сделаю!” Только ничего вы не сделаете. Поговорив со мной, вы уляжетесь в свою одинокую постельку и до утра будете жалеть себя, а утром с больной головой опять потащитесь в ненавистный офис, чтобы делать там работу за директорскую секретаршу, которую вы ненавидите и считаете дешевой шлюхой потому, что она никогда не даст такому, как вы. Описать вам дальнейшие перспективы, Илья? Впереди у вас – ничего, кроме одинокой старости. Без семьи, без друзей, без любимого дела. Без денег, что весьма немаловажно. И без приличного здоровья, учитывая ваше отношение к медицине и отсутствие силы воли, необходимой для поддержания себя в форме. И вы все это понимаете не хуже меня. Но, тем не менее, не сделаете то единственное разумное, что еще можете сделать. Потому что вы трус.
— А вот и сделаю! Сделаю, черт бы вас побрал! И моя смерть будет на вашей совести!
— Ну разумеется, пенять на зеркало – как это умно и оригинально…
— Я уже влез на стул! Послушайте… я понял, это такая шоковая психотерапия, да? Сейчас вы скажете, что на самом деле не все так плохо? Только говорите скорее, потому что я и в самом деле стою на стуле с петлей на шее…
— Никакой психотерапии. Терапия в вашем случае бессильна. Советую проверить прочность веревки. Будет очень обидно упасть и сломать себе копчик.
— Я сделаю это! На самом деле сделаю! Считаю до трех! Раз… Ну? Два-а-а… А, будь оно все проклято! Три!
Шум падающего стула и почти сразу за ним – короткий стук ударившейся об пол трубки. Я знаю, это не инсценировка. Я плавно опускаю трубку на рычаг.
Ну да, номер моего телефона всего одной цифрой отличается от телефона доверия. И я чертовски не люблю, когда меня будят звонками по ночам.

@темы: день за днем, размышления, разговоры

---

21.08.2014 в 11:12

Пишет  Вук Задунайский:

Как приеду в Москву - обязательно схожу

21.08.2014 в 10:45

Пишет  Draco Malfoy:

О, как!
Завтра в ГИМ открывается выставка о Первой Мировой.

@темы: день за днем, красиво!

---

незалежная математика...

Кличко: У меня есть два заместителя, четыре из которых лежат в Кабинете министров
korrespondent.net/kyiv/3408008-klychko-u-menia-...

@темы: разное-всякое, день за днем, размышления, красиво!, разговоры

---

)))

17.08.2014 в 22:40

Пишет  Вук Задунайский:

Секретное оружие России

17.08.2014 в 22:26

Пишет  congregatio:

Сенсацыя!

Офицер ГРУ, управляющий одним из грузовиков с "гуманитарной помощью", случайно нажал кнопку трансформации и вывел грузовик в боевой режим.

СБУ успело заснять этот момент.

По нашим данным нерадивый офицер, поставивший под угрозу выполнение операции, уже расстрелян. А снимок российская пропаганда, несомненно попытается выдать за фотошоп. Не позволяйте себя обмануть.

=================================

Взято тут.

@темы: юмор, разговоры